До начала XVIII

   До начала XVIII века население России носило национальную одежду традиционного покроя, качество которой зависело от материального благополучия владельца. Появление в 1700—1701 годах указа Петра I, запрещающего ношение старого русского платья, длинного и неудобного для работы, о замене его на модную европейскую одежду не могло не повлиять и на традиции золотного шитья. Наиболее полно древние приемы вышивки сохранились в консервативном церковном искусстве, а декор светского придворного костюма претерпел значительные изменения, связанные с нововведениями Петра. Не были утрачены традиции золотного шитья и в народных костюмах северный и центральных областей России.

   В основном золотом расшивались женские и девичьи головные уборы. Жемчужное и бисерное шитье использовалось не только для окаймления золотошвейных работ, но и являлось самостоятельным видом декорирования одежды. Широкому распространению жемчужного шитья способствовала относительная доступность материала. Пресноводные моллюски жемчужницы в изобилии водились в северных реках и озере Ильмень, а более крупный жемчуг привозили из Кафы (Феодосия). На протяжении многих столетий жемчугом отделывались церковные облачения, обувь и одежда, головные уборы и украшения. С середины XVIII века в народном костюме наряду с жемчугом стали использовать и бисер. Технически приемы работы с бисером, применяемые в народном искусстве русского Севера и Поволжья, практически не отличались от традиционных приемов жемчужного шитья.

   При декорировании изделия жемчужины, как правило, укладывались либо поверх нашитого ранее хлопчатобумажного шнура (шитье по шнуру), либо поверх пеньковой или хлопчатобумажной нити белого цвета (шитье по бели), тем самым поднимаясь над плоскостью ткани.

  Соединение в одной композиции больших и малых жемчужных зерен подчеркивало рельефность изображения.